NONA CARTA.

Quinta-Feira, 21 de agosto de 2014.

Nona Carta.

 Novos começos têm seu atrativo especial. Não somente pelo prenúncio de tempos melhores, mas também por proporcionar a oportunidade de nos desfazermos daquilo com o qual não desejamos mais conviver. Quer seja uma lembrança ruim, uma visão negativa sobre nós mesmos ou um vício que desejamos abandonar, a libertação do passado pode ser motivo de grande regozijo.Novos começos podem vir de formas tão variadas quanto as dificuldades que ajudam a eliminar. Contudo, o que é uma constante, caso a orientação espiritual seja procurada, é que um novo começo bem-sucedido envolve uma maior intimidade com Deus. – 16/01/2013- Quarta Feira – 15/08/2014- Sexta Feira – Alfredopam.

A ação renovadora do Cristo é inteiramente espiritual. Uma mudança necessária e profunda não acontece como resultado de uma mera decisão humana de descartar-se do que é velho, mas implica em estarmos subjugados ao Divino. É somente o Cristo, a divina manifestação de Deus, que promete um novo começo genuíno.Uma irmã me confidenciou certa vez: comecei a aprender uma importante lição, quando me libertei do vício de fumar. Havia caído na armadilha desse vício, enquanto estava na faculdade, onde um fabricante de cigarros distribuía amostras grátis. Contudo, após uns dois anos resolvi parar de fumar. Jogava fora maços de cigarros para, dias depois, comprar mais. Sentia-me culpada o tempo todo, porque naquela época as mulheres eram educadas a não fumar. – 17/01/2013- Quinta Feira – 16/08/2014- Sábado – Alfredopam.

Eu sou assim. Sob esse pretexto muitas pessoas lançam lenha nas fornalhas do inferno, gerando conflitos com todos que com elas tentam conviver. Elas esquecem que diante de todas as circunstâncias da vida existe um momento sagrado onde elas precisam tomar decisões que são de sua inteira responsabilidade. Então elas são assim porque decidiram ser assim. Porque que outras pessoas são como os anjos que estão sempre promovendo a paz, a alegria e harmonia. É justamente porque elas decidiram ser assim. Deus nos deu inteligência e livre arbítrio justamente para que possamos escolher os caminhos da nossa vida. Por isso somos responsáveis pelos nossos atos diante das pessoas, da lei, de Deus e de nós mesmos. Verifique seu comportamento e veja se você está alimentando as caldeiras do inferno ou se está contribuindo com o céu promovendo o bem estar de todos. -18/01/2013- Sexta Feira – 17/08/2014- Domingo- Alfredopam.

A Sinceridade. Uma Mensagem Profética para a sua Vida.

Se você deseja uma relação boa e satisfatória com todas as pessoas que o rodeiam, deve usar de sinceridade e honestidade. Mesmo com quem é diferente de você, não se feche no silêncio: mostre-se disponível, colocará os outros na condição de aproximar-se de você espontaneamente e com alegria. Um novo começo, que flui da nossa profunda percepção da realidade espiritual, não somente melhora nossa própria vida, mas influencia a sociedade inteira, traz à luz um pouco mais da criação eterna de Deus e revela, em certa medida, o reino dos céus na terra. Essa é a ação do Cristo, que reforma e cura a humanidade. -19/01/2013- Sábado – 18/08/2014- Segunda Feira – Alfredopam.

TEMOS PROMESSA. - A Bíblia promete: “... se alguém está em Cristo, é nova criatura; as coisas antigas já passaram; eis que se fizeram novas” (II Corinthios 5:17). Também, no Glossário de Ciência e Saúde, Mary Baker Eddy definiu o Cristo como: “A divina manifestação de Deus, que vem à carne para destruir o erro encarnado” (Ciência e Saúde, p. 583). Esse Cristo, ou a Verdade, atua diretamente onde o erro parece estar e prova que esse erro, quer seja uma mágoa do passado ou uma dificuldade recente, não tem nenhum poder.  Ao contrário, o Cristo revela o que é verdadeiro e mostra que aquilo que parece ser uma nova evidência do bem, em realidade, estava presente ali o tempo todo.- 20/01/2013- Domingo – 19/08/2014- Terça Feira.

Cristo Jesus, que melhor representou o homem real, tem sido um exemplo para milhões de pessoas ao longo dos séculos. É interessante o fato de que a celebração de um ano novo acontece apenas alguns dias depois que o nascimento de Jesus é comemorado e creio que aí se assenta o padrão para todos os novos começos. Que o Cristo entre em nossos corações e revele aquilo que é verdadeiro sobre a criação de Deus, inspirando assim uma nova vida a substituir a velha. Essa nova vida com certeza ajudará a elevar outras, também. Não podemos deixar de nos regozijar nessa atividade do Cristo de despir o velho e vestir o novo, que um novo ano simboliza. Feliz Ano Novo! – 21/01/2013- Segunda Feira – 20/08/2014- Quarta Feira- Alfredopam.

O Retorno. Uma Mensagem Profética para a sua Vida.

Depois de um período de escuridão e obscuridade sempre volta a luz, então agora você pode enfrentar uma nova fase de renascimento. É o momento certo para que você possa renovar-se e começar um novo caminho, sem pressa. Não haverá resistências que impeçam o seu percurso rumo ao sucesso. “Tudo tem o seu tempo determinado, e há tempo para todo propósito debaixo do céu: há tempo de nascer e tempo de morrer, tempo de plantar e tempo de arrancar o que se plantou;” – (Eclesiastes 3.1 e 2).- 22/01/2013- Terça Feira – 21/08/2014- Quinta Feira – Alfredopam.

 

NONA CARTA.

  
A ÚLTIMA FASE DO PAM- PROJETO AMOR: CRISTO, VERDADE QUE LIBERTA INICIOU EM 27/06/2014- SEXTA FEIRA.

8ª FASE.

ESSA FASE CONSTITUIRÁ DE 25 CARTAS A CONTAR DA PRIMEIRA CARTA PUBLICADA EM 27/06/2014- SEXTA FEIRA.

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A partir desta Carta estaremos publicando o material que fornece conhecimentos essenciais para o crescimento espiritual e emocional naquele que deseja se colocar a serviço da missão de Deus neste planeta, independente de raça, ideologia política, cultura e religião. São chamados de um modo genérico de “Tementes a Deus”.

Em princípio trabalharemos algumas questões  éticas relativas a diversos relacionamentos.

 

Quarto módulo -  Relacionamento com o meio ambiente  - (ecologia);

Textos Básicos

1.    Nesta página nossa intenção é dar ao interessado no tema uma pequena e modesta introdução do que é a ecologia.

2.    Ecologia vem do grego “oikos”  que quer dizer casa e “logos” que significa estudo, ou seja, ecologia é o estudo da casa, do ambiente da casa, entendendo-se esta como o local onde os seres vivem.

3.    A palavra ecologia é atribuída a Haeckel, um zoólogo alemão, em 1866.

4.    De que maneira você vai levando sua vida? O que tem feito para ser mais feliz? Como você vem se tratando? Como você trata as pessoas que estão a sua volta? Quais são suas perspectivas e sonhos? Você tem tudo que merece? Como será sua vida daqui a dez anos?

5.    A busca da felicidade deve ser o principal compromisso do ser humano com a vida.

                                           Introdução

    A ecologia subdivide-se em:

·        Ecologia animal que trata da vida dos animais;

·        Ecologia vegetal trata das plantas ou vegetais;

·        Ecologia geral dos demais temas incluindo a vida do ser humano e sua relação com o meio.

Dentro da ecologia geral está a ecologia social que estuda a relação do homem quanto ser social com o ambiente. Este segmento surgiu como fenômeno social após 1970, com os estudos de preservação ambiental enfocando a relação direta homem-natureza.

Levando-se em conta o estudo das relações espécie-ambiente, inter-espécies, a ecologia  divide-as ainda em:

      *    Auto-ecologia: estuda a relação de uma única espécie com seu meio;

·        Dinâmica das populações: estuda a variação das diversas espécies e suas causas;

·        Sinecologia: estuda todos os seres vivos, integrados em seus ambientes.

A ecologia é uma disciplina multidisciplinar, pois utiliza os conhecimentos de inúmeras disciplinas. Assim, o ecólogo tem que ter conhecimento multidisciplinar, deve ter conhecimentos de um generalista e utilizar os conhecimentos de especialistas.

O avanço da tecnologia com suas novas descobertas obrigaram aos ecólogos a ter conhecimento de uma enorme gama de áreas modernas como de engenharia genética, o que o torna um profissional que deve estar atualizado com a modernidade que atinge a ecologia atualmente.

A ecologia trata de temas importantíssimos como: ecossistemas, cadeia energética, pirâmide alimentar, fotossíntese, competição, simbiose, habitat, nicho ecológico, química, física, poluição, dinâmica de populações, biosfera etc.

Estaremos fazendo três abordagens como base de discussão:

a)   Ecologia Humana;

b)   Desenvolvimento Sustentável;

c)   Um Pouco de Bioética.

Ecologia Humana

O ramo científico da ecologia humana tem como objeto de estudo a relação do ser humano com o seu ambiente natural.

De constituição física bastante desvantajosa, o ser humano, por meio da cultura, adotou e levou às últimas consequências, a estratégia de adaptar o meio ambiente ao seu corpo. Logrou, assim, sobreviver, até agora e em todos os ambientes terrestres do planeta, sem adaptações corporais que levassem sequer à formação de outras subespécies ou mesmo de raças.

Os elementos do meio ambiente originais assim manipulados passaram então também a integrar o meio ambiente dos seres humanos e dos outros elementos sujeitos aos efeitos da manipulação. O meio ambiente humano combina, assim, tanto os elementos naturais (orgânicos e inorgânicos) quanto os culturais que dão suporte à vida humana nos diversos ambientes em que ela se desenvolve e pode ser observado em diferentes escalas espaciais: do quintal de uma casa até a biosfera como um todo.

O meio ambiente humano pode ser mais ou menos favorável à manutenção da saúde humana, ou seja, à normalidade das funções orgânicas, físicas ou mentais necessárias para a sobrevivência e reprodução dos indivíduos. Há, contudo, um limite mínimo de salubridade que é aquele que possibilita a sobrevivência de uma quantidade mínima de indivíduos até a idade reprodutiva e a sua reprodução numa taxa suficiente para repor os indivíduos mortos. Abaixo desse limite mínimo de salubridade, a espécie está fadada à extinção. Esse limite mínimo é bastante inferior aos padrões de conforto (entendido como bem-estar material) atualmente considerados civilizados.

 A questão intergeracional impõe, contudo, um limite máximo ao conforto usufruído por uma dada geração humana, pois este não pode ser obtido à custa dos meios necessários para a manutenção de um meio ambiente sadio para as gerações futuras.

Podemos, assim, definir o meio ambiente humano saudável como aquele que permite a sobrevivência por tempo indeterminado da espécie humana e, ao mesmo tempo, satisfaz, no maior grau possível, as necessidades de cada indivíduo humano, proporcionando-lhe a oportunidade de viver uma vida digna.  É, portanto, uma definição relativamente aberta e que deverá ser especificada para cada grupo cultural por meio do embate político, daí a necessidade de uma “ética ambiental”.{46}

Qualquer que seja o nível de debate sobre o relacionamento do ser humano com o meio ambiente, há de se destacar sempre a questão da “Sustentabilidade”.

Desenvolvimento Sustentável

Desenvolvimento Sustentável, segundo a Comissão Mundial sobre Meio Ambiente e Desenvolvimento (CMMAD) da Organização das Nações Unidas, é um conjunto de processos e atitudes que atende às necessidades presentes sem comprometer a possibilidade de que as gerações futuras satisfaçam as suas próprias necessidades..

O conceito foi definitivamente incorporado como um princípio, durante a Conferência das Nações Unidas sobre Meio Ambiente e Desenvolvimento, a Cúpula da Terra de 1992 - Eco-92, no Rio de Janeiro. O Desenvolvimento Sustentável busca o equilíbrio entre proteção ambiental e desenvolvimento econômico e serviu como base para a formulação da Agenda 21, com a qual mais de 170 países se comprometeram, por ocasião da Conferência. Trata-se de um abrangente conjunto de metas para a criação de um mundo, enfim, equilibrado.

A Declaração de Política de 2002 da Cúpula Mundial sobre Desenvolvimento Sustentável, realizada em Joanesburgo, afirma que o Desenvolvimento Sustentável é construído sobre “três pilares interdependentes e mutuamente sustentadores” — desenvolvimento econômico, desenvolvimento social e proteção ambiental. Esse paradigma reconhece a complexidade e o inter-relacionamento de questões críticas como pobreza, desperdício, degradação ambiental, decadência urbana, crescimento populacional, igualdade de gêneros, saúde, conflito e violência aos direitos humanos.

A “Sustentabilidade Ecológica” tem que levar em conta cinco elementos fundamentais: os interesses da sociedade; as condições do meio ambiente; os recursos disponíveis; a metodologia econômica a ser aplicada e a cultura da população.

Dentro da questão cultural não podemos deixar de levar em conta a espiritualidade como uma determinante do comportamento social da comunidade. A visão da propriedade da terra e de seu gerenciamento vai depender muito da orientação espiritual (religiosa) recebida dos líderes religiosos. Um choque com os princípios espirituais poderá pôr a perder qualquer projeto, por melhor que ele seja no sentido de sustentabilidade.

Um Pouco de Bioética

O discurso moral contemporâneo é caracterizado por pluralismo e controvérsias.

Atualmente, o centro das controvérsias em Bioética é determinado por pontos de vista conflitantes, relacionados à propriedade moral do uso da vida humana em seus primeiros momentos, por exemplo, obtenção de células-tronco de embriões humanos, o fim a ser dado a embriões, óvulos e espermas, bem como a eliminação de fetos através do aborto.

Os argumentos usados nessas controvérsias são frequentemente baseados em entendimentos rígidos e discordantes sobre o significado da vida humana, com implicações relativas à livre disponibilização da vida humana biológica pelos agentes morais. Os impasses geralmente têm suas origens nas avaliações que se fazem do aspecto morais e espirituais que dão sentido à vida humana como algo “transcendental” que vai além dos simples limites da experiência. É a discussão teológica sobre a predominância da fé que o homem tem em seu deus e a ação deste deus sobre o direito da vida e da morte.

Nos dois casos encontramos pessoas que exaltam a santidade de vida e outras que ressaltam as decisões racionais e autônomas dos agentes morais. Assim as religiões, de um modo geral, não possuem um consenso entre os seus fiéis e nem mesmo dentre os seus líderes.

. A instituição moral que se formou em torno da Bioética elevou os bioeticistas a espécies de 'experts morais', com o papel de controlar um mundo plural. Penso que a moralidade secular gera tanta violência quanto um pensamento religioso distorcido. “A moral secular, por exemplo, causou o massacre da Revolução Francesa”,  e tem favorecido o surgimento dos principais regimes políticos repressivos no mundo, tanto quanto a religião cristã fez na idade média e outras religiões  fazem em nossos dias.

. Cresce a consciência de que as realidades são por demais complexas, para serem compreendidas por uma só forma de saber, isoladamente. As ciências não são neutras, nem os cientistas e teóricos são desprovidos de interesses.

A Bioética, portanto, poderia ganhar muito com a libertação de preconceitos que cercam o diálogo interdisciplinar, do qual ela se nutre. Neste caso, a teologia tem uma importante contribuição a dar "especialmente diante dos fundamentalismos religiosos".

Precisamos alcançar uma nova compreensão sobre Deus, ou seja, a de que Ele não "compete" com o ser humano e não impõe sua "onipotência opressora". O Poder criador de Deus "confere ao ser humano poder e liberdade. É um potencializador do dom da vida e não da morte".

       Agora a palavra está com os presentes para qualquer consideração que julgar objetiva e conveniente.

Após o uso da palavra pelos presentes, o preletor tentará dar respostas ou abordar os assuntos propostos de forma breve e sucinta, dividindo os presentes em pequenos grupos.

Relatórios dos grupos:

Nome do grupo: (se possível, o nome dos participantes ou o número dos mesmos)

Questões a serem respondidas pelo grupo:

a)-  O que significa para o grupo o Tema proposto?

b)-  Os assuntos abordados pelo conferencista têm alguma coisa a ver com a nossa

       realidade?

c)-  Dos três tópicos abordados destaque um como mais importante.

d)-  Faça três ou mais destaques sobre o tópico considerado mais importante.

e)-  Faça um breve resumo da discussão realizada.

Questões a serem encaminhadas para o grande grupo:

·        Perguntas ao preletor:

·        Propostas de encaminhamento:

·        Sugestões e observações finais:

·        Avaliação: Nota de 1 a 5 pela validade e oportunidade da reunião.

Conclusão

A humanidade tem tomado como ponto de partida para as pesquisas científicas o princípio da “unicidade” e o da “inter-relação” entre todas as coisas existentes na natureza. Assim, as coisas são tratadas de modo isolado como se cada uma fosse um ser completo e chamamos isto de “princípio científico”. Porém, também a ciência precisa rever muitas de suas afirmações e conclusões, pois é hora de enfrentar o fato de que as nossas carências e as fontes que podem satisfazê-las estão de tal forma inter-relacionadas com outras partes da natureza, animadas, inanimadas e transcendentais.

Precisamos ver o meio ambiente como uma unidade complexa onde tudo se inter-relaciona, incluindo também outras realidades, tais como: o próprio homem com toda a sua complexidade biológica, emocional, psicológica e espiritual sem se esquecer do “Deus Altíssimo”, que em última instância é a Fonte de tudo quanto existe.

A rebelião espiritual do homem contra o Céu contaminou a terra e nenhuma tentativa de retificar a situação criada sobre a terra teve pleno sucesso. As nossas matas estão sendo devastadas, os nossos peixes estão sendo extintos e a desigualdade entre os homens tomam níveis preocupantes, provocando o aumento da violência e o aperfeiçoamento do terrorismo internacional.

Só a Ecologia Humana, baseada em princípios espirituais, pode restabelecer a harmonia entre o homem e a terra ao estabelecer em primeiro lugar a harmonia entre o homem e o Céu, entre o homem e o homem e do homem para consigo mesmo e deste modo transformar a atitude ambiciosa e ávida do homem para com a natureza que é a causa das grandes tragédias que a humanidade vem sofrendo. O homem é o veículo da graça para a natureza; através da sua participação ativa no mundo espiritual, ele traz luz para o mundo e para a natureza. O homem é a boca através da qual a natureza respira e vive. O homem vê na natureza o que ele mesmo é - e assim penetra no significado interior dela - desde que seja capaz de buscar nas profundezas interiores de seu próprio ser. É a capacidade de perceber a transparência metafísica dos fenômenos. Os homens que vivem na superfície de seu ser, só podem estudar a natureza como algo que tem que ser manipulado e dominado.

O redescobrimento da natureza virgem não significa um voo do homem individualista e prometeico{43} em direção à natureza. Enquanto se encontrar no estado de rebelião contra o Céu, o homem leva consigo suas próprias limitações, até quando se volta para a natureza. Essas limitações velam a mensagem espiritual da natureza para ele, ou seja, a transparência metafísica dos fenômenos, não permitindo que ele extraia proveito desta inter-relação.

É desse modo que o moderno cidadão urbano em busca da natureza virgem leva consigo os elementos que a destroem, e como consequência destrói o próprio homem que a está buscando

Assim Ecologia Humana significa o homem curar a si mesmo, para curar o ambiente e a natureza. Curar significa equilíbrio, responsabilidade para consigo, harmonia e consciência de sua função na sociedade e no cosmos, em sintonia com os ensinamentos das grandes Tradições Espirituais da humanidade.

A partir disto, alguns temas podem ser sentidos, pensados, conversados e implementados como uma forma de contribuir e propiciar a consciência de Ser e o desenvolvimento do homem de hoje.

Que o DEUS que CHAMA, CURA, CAPACITA, ENVIA E SUSTENTA nos abençoe e nos guarde para os seus propósitos hoje, amanhã e para sempre. AMÉM! AMÉM e AMÉM!!! – (Alfredopam).

(Meus endereços eletrônicos: www.alfredopam.adm.br - Email: alfredovieira3@gmail.com  -  Blogs: alfredopam.blogspot.com.br  - pamcvl.blogspot.com.br- Posto também: na OTPB- otpbdobrasil ning.com  -  Ordem dos Teólogos e Pastores do Brasil  -  e na WWW.ubeblogs.com.br – União de Blogueiros Evangélicos).

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