Um Pouco de Bioética.

03/01/2014- Sexta Feira. – PAM: Cristo, Verdade que Liberta.

07.7ªfase.2013.15agom16. – Portais da Espiritualidade.

A MENSAGEM DO DIA:

057- Se um dia a natureza sentir necessidade de extinguir o homem para garantir a sua sobrevivência, ela fará isto sem o menor constrangimento. A natureza poderá extinguir  a raça humana, porém o homem jamais exterminará com ela. Por mais que o homem  destrua a natureza, assim que ele for exterminado dentro de dois ou três séculos ela se reconstituirá. Deus sempre perdoa. O homem, muitas vezes, perdoa mas a natureza nem houve o pedido de perdão, ela sempre cobra e pune aqueles que não respeitam as suas Leis. SEJA UM ECOLOGISTA CONSCIENTE. (Alfredopam-12-07-2012). -  200720126ªF. – 03/02/2014- Sexta Feira.

Para a Sua Reflexão:

Um Pouco de Bioética

O discurso moral contemporâneo é caracterizado por pluralismo e controvérsias.

Atualmente, o centro das controvérsias em Bioética é determinado por pontos de vista conflitantes, relacionados à propriedade moral do uso da vida humana em seus primeiros momentos, por exemplo, obtenção de células-tronco de embriões humanos, o fim a ser dado a embriões, óvulos e espermas, bem como a eliminação de fetos através do aborto.

Os argumentos usados nessas controvérsias são frequentemente baseados em entendimentos rígidos e discordantes sobre o significado da vida humana, com implicações relativas à livre disponibilização da vida humana biológica pelos agentes morais. Os impasses geralmente têm suas origens nas avaliações que se fazem dos aspectos morais e espirituais que dão sentido à vida humana como algo “transcendental” que vai além dos simples limites da experiência. É a discussão teológica sobre a predominância da fé que o homem tem em seu deus e a ação deste deus sobre o direito da vida e da morte.

Nos dois casos encontramos pessoas que exaltam a santidade de vida e outras que ressaltam as decisões racionais e autônomas dos agentes morais. Assim as religiões, de um modo geral, não possuem um consenso entre os seus fiéis e nem mesmo dentre os seus líderes.

. A instituição moral que se formou em torno da Bioética elevou os bioeticistas a espécies de 'experts morais', com o papel de controlar um mundo plural. Penso que a moralidade secular gera tanta violência quanto um pensamento religioso distorcido. “A moral secular, por exemplo, causou o massacre da Revolução Francesa”,  e tem favorecido o surgimento dos principais regimes políticos repressivos no mundo, tanto quanto a religião cristã fez na idade média e outras religiões  fazem em nossos dias.

. Cresce a consciência de que as realidades são por demais complexas, para serem compreendidas por uma só forma de saber, isoladamente. As ciências não são neutras, nem os cientistas e teóricos são desprovidos de interesses.

A Bioética, portanto, poderia ganhar muito com a libertação de preconceitos que cercam o diálogo interdisciplinar, do qual ela se nutre. Neste caso, a teologia tem uma importante contribuição a dar "especialmente diante dos fundamentalismos religiosos".

Precisamos alcançar uma nova compreensão sobre Deus, ou seja, a de que Ele não "compete" com o ser humano e não impõe sua "onipotência opressora". O Poder criador de Deus "confere ao ser humano poder e liberdade. É um potencializador do dom da vida e não da morte".

A rebelião espiritual do homem contra o Céu contaminou a terra e nenhuma tentativa de retificar a situação criada sobre a terra teve pleno sucesso. As nossas matas estão sendo devastadas, os nossos peixes estão sendo extintos e a desigualdade entre os homens tomam níveis preocupantes, provocando o aumento da violência e o aperfeiçoamento do terrorismo internacional.

Só a Ecologia Humana, baseada em princípios espirituais, pode restabelecer a harmonia entre o homem e a terra ao estabelecer em primeiro lugar a harmonia entre o homem e o Céu, entre o homem e o homem e do homem para consigo mesmo e deste modo transformar a atitude ambiciosa e ávida do homem para com a natureza que é a causa das grandes tragédias que a humanidade vem sofrendo. O homem é o veículo da graça para a natureza; através da sua participação ativa no mundo espiritual, ele traz luz para o mundo e para a natureza. O homem é a boca através da qual a natureza respira e vive. O homem vê na natureza o que ele mesmo é - e assim penetra no significado interior dela - desde que seja capaz de buscar nas profundezas interiores de seu próprio ser. É a capacidade de perceber a transparência metafísica dos fenômenos. Os homens que vivem na superfície de seu ser, só podem estudar a natureza como algo que tem que ser manipulado e dominado.

O redescobrimento da natureza virgem não significa um voo do homem individualista e prometeico em direção à natureza. Enquanto se encontrar no estado de rebelião contra o Céu, o homem leva consigo suas próprias limitações, até quando se volta para a natureza. Essas limitações velam a mensagem espiritual da natureza para ele, ou seja, a transparência metafísica dos fenômenos, não permitindo que ele extraia proveito desta inter-relação.

É desse modo que o moderno cidadão urbano em busca da natureza virgem leva consigo os elementos que a destroem, e como consequência destrói o próprio homem que a está buscando

Assim Ecologia Humana significa o homem curar a si mesmo, para curar o ambiente e a natureza. Curar significa equilíbrio, responsabilidade para consigo, harmonia e consciência de sua função na sociedade e no cosmos, em sintonia com os ensinamentos das grandes Tradições Espirituais da humanidade.

A partir disto, alguns temas podem ser sentidos, pensados, conversados e implementados como uma forma de contribuir e propiciar a consciência de Ser e o desenvolvimento do homem de hoje.

“É tempo de pensar e implementar a “UNICIDADE E A UNIVERSALIDADE’, isto é: a “UNIDADE NA DIVERSIDADE PARA TODO O UNIVERSO”. Precisamos ampliar nossa visão e nossas preocupações para além de nosso Planeta... Ninguém  resolverá os graves problemas da humanidade isoladamente. Assim, RELIGIÃO, POLÍTICA E CIÊNCIA,  precisam, com urgência, encontrar uma forma de trabalhar juntos em níveis de colaboração e solidariedade.” – (P/AViS- Inverno de 2009).

Que o DEUS que CHAMA, CURA, CAPACITA, ENVIA E SUSTENTA nos abençoe e nos guarde para os seus propósitos hoje, amanhã e para sempre. AMÉM! AMÉM e AMÉM!!! – (Alfredopam).

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